=========== 写在前面 ===========
（因第一遍有较多错误，删掉重发）
●大部分来自原文，少部分是个人脑补，猜测部分会注明。以将来书中文字为准。
●我贪心，细节和大脉络都想写，略微费神，请提前预备脑细胞。
●有简化脉络图。配在最后面。
■■■■■■■■■■ 正史开始 ■■■■■■■■■■
———— 一、远古时期（洪荒蒙昧） ————
■人、神、妖、化外天魔混居，各自征战。
●此时剑灵第一任主人已存在（不一定是人族），剑灵有随主人于战场斩妖除魔记忆。
●人族在那时或许早就有纯粹剑修和纯粹武夫 。
●神道的起源猜测：猜测1：神族天生，生而掌握某些规则。猜测2：从人族中来，本是人族中较强武修，因保护族人渐生崇拜而成神明金身美女罐头，故武夫山巅境后需转神道。猜测3:极致成神，天地早期做任何事只要做到极致对族群有利（譬如编草鞋、造车）就能获得信仰被天道认可，“合道”成神。
———— 二、神道统治时期 ————
■神道建立天庭。（不知多少年） 神族利用天地之力保护人族免受侵害，逐渐形成阶层体系。顶尖神明从天上建立天庭，划分神职，管理人间。 神道的大敌是「光阴长河」，金身会随时间流逝被光阴冲刷从而锈蚀。
●对人族：把凡人当成圈养的气运牲畜。每当人族气运旺盛，以人族多灾多难为代价，收割气运供养神道。再出面救人族于水火，收集信仰香火供养金身。 纯粹武夫修炼到山巅境后需到“登仙台”由神道封正，给神道补充血液。
●对龙族：龙族自神道时期就如奴才镇守五湖四海并作为坐骑。
●对妖族：散落人间，作为制造灾难收割人族气运的工具。人族旺、纵妖杀人；人族弱、杀妖救人。 神道更接近于天道，太过于圆满。不给其他各族留“一（机会、上升之阶）”。
■人族登山。（不知多少年） 神道统治期间，人族一直有自己的修行摸索、如纯粹剑修、武夫。赵c并未被神族重视。
●有人族大佬悟出“吞天地灵气”修行之法，逐渐生成三教百家。
●妖族中也有温良不嗜厮杀者。大妖白泽和礼圣合作灵媒师重生，告知其万妖真名，铸九鼎铭万妖真形真名立于九座大岳之巅。又仿造千余小鼎、画搜山图，分发世间。 籍此事，礼圣给人族天下制定“规矩”，获封“小夫子”。 妖族被严重削弱，人族力量达成统一。人族修行者均要登山看鼎，修行自始也被称为“登山”。
■推翻天庭。（距今约一万年前） 以人族三教为首，掀起反攻天庭大潮，龙族相?助。
●剑修或相助神族镇压三?教（猜测，无实据）。
●结果： 天庭四门，其他三门均离开，东天门守将战死。东王公（青童天君）向人族投降保留神道种子，从宝瓶洲北部登仙台画地为牢，改名老杨头（杨字为木易，神话中东王公真身为扶桑树）。 天庭被打散化为各洞天福地碎片（猜测）。 神道崩碎，纯粹武夫成断头路。 妖族大部被驱逐到妖魔天下，少量性情温良的妖怪留在浩然天下。 剑修齐、董、陈等大姓作为刑徒余孽被驱逐至人族天下与妖魔天下交界，三教大佬建立剑气长城抵御妖族（第一批刑徒已戍守约一万年）。 老瞎子将眼珠分扔两座天下，于妖魔天下入口驱金甲傀儡搬山作画。（身份不明。或是神道的人，因同情人族给予方便被人族借此攻上天庭，自抠双眼赌气冷眼旁观发展。金甲傀儡或为黄巾力士）。
———— 三、两千年人族动荡期 ————
■论功行赏
●三教瓜分各天下。 》道家求高，占据原神道所处天上天，更名“青冥天下”，仿原天庭建五城十二楼白玉京。抵御化外天魔。 》儒家入世，留守人族天下，更名“浩然天下”，建九座“雄镇楼”，镇天地有大气运人。剑灵、大妖白泽都在其中。以剑气长城抵御妖魔天下。 》佛家求远，接替了神道崩塌后的人鬼轮回工作。占据“莲花天下”，建立六道轮回，以镇压万鬼所在“幽冥天下”。 （原神道司鬼处应该在中土神州穗山附近，府邸为“酆都”。东岳穗山指泰山，剑胚“小酆都”如今炼化为飞剑初一。） 【此处六座天下关系，整理为 图一《剑来各天下位置图》附于文后。】
●龙族获封五湖四海，从原神道奴才变为四海之主。负责浩然天下的行云布雨。
●无名氏读书人（原型李白）一剑捅穿黄河洞天，形成浩然天下十景之一。世间四把绝世神剑分别在此人、陈平安、道老二、龙虎山大天师手中。
●在此期间，剑灵原主人逝世（死因不明），剑意化成龙泉镇斩龙台。老剑条被镇剑楼镇压（八脚牌坊）等待新主（距今约八千年）。
■分赃不均，百家争鸣 礼圣定下的规矩无人遵守，礼崩乐坏。 剑修豪杰辈出，敢向三教祖师不低头。百家争鸣，挑战三教统治地位。 各教争夺势力地盘。其中穗山山神历经六任，甚至曾被魔道邪修占领，最后如今穗山大神成功上位（距今六千年）。
●最终，三教统治地位确立。儒家建七十二书院，管理各洲。剑修失势，多据北俱芦洲。纯粹武夫被瞧不起。道家以白玉京控飞剑，威压青冥，不服者斩。
■屠龙之战 龙族论功行赏，获封五湖四海后形同藩镇割据，野心渐长罗丝·麦高恩，部分龙族肆虐人族。
●天底下出了一位了不得的人物，先是在洞天福地潜心修行，证了大道便独自仗剑游历天下神兵天下。偏偏与蛟龙不对付，整整三百个春秋，有蛟龙处斩蛟龙，杀得世间再无真龙，这才罢休（三千年前）。
●三教正式掀起灭龙之战。 最后一条真龙（很可能是雌龙，在龙族地位极高。痴情陆沉）自宝瓶洲老龙城登陆，往北俱芦洲避难，陨落于宝瓶洲最北端。重伤之身挣扎出的痕迹形成走龙道河内新娘。
●龙族气运被封入真龙颌下龙珠变成骊珠洞天（三千年前），三教将小镇变为“烧瓷窑场”，以“寅吃卯粮”方式用小镇辈辈出生的修行天才耗干真龙气运。 残余蛟龙（非真龙）之属驱赶至南婆娑洲东北侧老龙沟内，兼行兴云布雨之责。 【以上一二三部分整理为 图二《剑来世界格局演变时间线》附于文后一世为奴。】
———— 四、三教探索末法时代时期 ————
■发现隐患 人族修行之法，小者窃取天地元气，大者侵吞山水灵根灵气，力争一地、一国、一洲的排行上游以占据该区域气运。简而言之，就是“窃元气”以“占运”。 然而问题是：武运恒定。高境界的武夫不死，后来者就得不到武运分润境界止步；元气总量亦恒定。高境界练气士各个都是天地大贼，吞吃一地一国根骨才能更进一步。所以儒家浩然天下不让高境界大佬下山。 三教练气士越来越多，天地灵气必然是在持续减少。终究某一天，光阴长河流转，天地灵气枯竭，末法时代来临。
■皑皑洲“无忧国”实验（时间不可考）
三教模拟了末法时代到来后人族最理想的生活状态：1.无元气不能修行。2.衣食无忧，物质满足。3.不涉各派理念之争，只教授三教精粹知识。
●结果：具体情形未描写。应如近代美国乌托邦实验或嬉皮士“共和国”理想一般，仓廪实而毁礼仪，社会糜烂的一塌糊涂。 末法到来不能避免、到来后的结果又不可接受。于是三教展开了各自的解救之法，这个破解之法，就是求“一（途径，或者可能性）”。
■三教具体应对方式 共同方法，延缓光阴长河：1.人间建城池、宗门建山头、百家钻研学问。2.寻洞天碎片融入天下。3.世间大战。 （或许有某些大佬默许妖族入侵事，以滔天大战生灵涂炭为代价延缓末法到来。）
●道家：藕花福地观道 将与莲花洞天相通的藕花福地改造，模拟末法时代：「出生的人各个是武夫天才，但丝毫不能修行。」然后加速光阴运转，寻找变局可能。由擅长“脉络学”的老道人看顾。 道祖在莲花洞天观“一”。
●儒家：三四之争（140年前） 儒家内部辩论，试图找到一个理念可以普及到末法时代，制定一个“即使不可修行无上升之阶”也能定世安民的「规矩」。
●佛家：行走世间。 行走世间，寻找人心中的白莲花。刘文亨（描写太少，不乱猜）
■至圣合道、道老大三分（猜测，时间不可定） 意识到大修行者乃“天地大贼”后，为了后辈福泽，三教最大的“贼”也做出了自己的选择： 》儒家至圣先师直接以身合道浩然天下（猜测），修为化为元气反哺天地，己身意志即天地意志。（所以平安在紫阳府悟出“不妨慢点，做对早晚对，错了还能改”的道理后，才会引动天地共鸣。） 》道祖首徒一气化三清，修为散给天地，魂魄分成三份重新转世投胎，一为骊珠洞天李希圣、二为神诰宗小师叔、第三个没提（猜测在佛家，走三教合一路子寻找出路）。 》佛祖应也有类似返还元气做法，无实证。
■神道复苏 杨老头提供了另一种可能的解决方法：已故神明魂魄转生成人，以人族之身，重修不侵吞天地元气的神道。试着形成不伤人族气运的新神道模式。 目前可确切知道的神族转世有：阮秀（火神/看透因果）、李柳（水神/生而知之，江湖共主）、陆台（雨师/娘娘腔，五彩丝绦）、范俊茂（身份不明，可控老龙城云海。或猜为太阴星君）、郑大风（东天门守门神将）、桂姨（非转世，原月宫祖桂之灵）。 【以上第四部分整理为 图三《三教应对末法时代时间线》附于文后。】
———— 五、儒家派系演变 ————
■衣冠四渡（时间不可定） 中土神州战乱不止，中土大姓为避战乱迁至别洲，称“衣冠四渡”。（其中“义门陈氏”八支之一迁往南婆娑，陈醇安出世后发扬光大读档人生。这一支起源于与龙泉镇，和陈平安是同一远祖。）
■文圣一脉诞生
●约200年前，亚圣、文圣老秀才先后诞生，亚圣比老秀才略大。老秀才用四十多年从穷酸书生成为秀才。亚圣之子阿良与老秀才臭味相投。
●老秀才收弟子。 约170年前，二十四岁的崔瀺去往中土，三年后拜师老秀才。随后三十年内，左右、齐先生、傻大个（没名字，出身特殊或为妖族）相继拜入老秀才门下警犬赤龙，老秀才成为文圣，记名弟子若干。
●三教辩论。 “无忧国实验”后，三教均引发了理念讨论。三教常有辩论，老秀才两次参加，大放异彩。在一次“仁义与道德”之辩中使佛道均信服，并请下道祖佛祖降临。
■“三四之争” 儒家学宫设祭，主祭至圣，次祭礼圣，亚圣第三、文圣第四。 然而「亚圣主张人性本善，是外欲致恶；文圣主张人性本恶，应教化向善」。本质就冲突，于是展开两脉理念之争，有了六十年对赌。
●崔瀺叛师。 约140年前，崔瀺提出“事功”学说被老秀才否定后叛出师门，游历中土神洲、南婆娑洲等地三十余载。约110年前，返回宝瓶洲担任大骊国师。
●三四之争落幕 约80年前，文圣对赌失败，塑像第一次下降，直至被搬出文庙。
老秀才自囚功德林，左右、傻大个伴之。 齐静春拜别老秀才携茅小冬等离开中土前往宝瓶洲，于大骊创办山崖书院，并担任山主二十年。
———— 六、骊珠洞天时间线 ————
■陈平安
●14年前，五月初五陈平安出生。
●10年前，平安父打碎平安本命瓷后遇害。冬，平安母病逝。本命瓷破碎后，陈平安成为暗夜中的灯火，吸引机缘但留不住。 遇见阴阳家大佬（陆台之师），经历糖葫芦心性考验。 即将饿死，得顾粲母亲一饭之恩，结下因果。
●由刘羡阳介绍入窑场学习拉胚、尝土，被师父姚老头（佛家代理人）种下因果种子。
●真龙骊珠真灵王朱诞生化身人形，被陈平安所救。王朱被隔壁宋集薪龙气吸引，投身做其侍女，改名稚圭。
■齐静春
●60年前，齐静春代表儒家坐镇骊珠洞天。修炼出第二个本命字“静”，犯道家规矩。
●在骊珠洞天设私塾，教授李宝瓶、宋集薪、赵繇等人，延续文圣文脉。
●约5年前叶世荣冥婚，骊珠洞天轮回将毕，道家掌教陆沉入骊珠洞天，给齐静春设心性死局。将陈平安作为影响齐静春的稻草。
●齐静春入局，代师收徒将陈平安收入文圣门下，说服老剑条认主。 主动为小镇居民承担三千年“寅吃卯粮”因果，被三教阻止联手打压。魂魄破碎，身死道消。骊珠洞天落地生根变成福地李宝敏。
●老秀才得知齐静春死讯，为了出功德林，成为第二个「以身合道」的人，以魂魄行走世间。
●阿良为齐静春硬闯两大学宫，惊动文庙最正中三尊神像的某一位，一战后阿良前往剑气长城。
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（有几条大线还模糊待填：剑灵主人是否是人族因何逝世；佛家目前有什么举动白衣赤脚僧人是谁；剑气长城十三场死斗宁姚父母因什么阴谋身亡；四大显学之一的兵家因何没落兵家老祖为何转世为马苦玄。） 以上。
本帖详细数据和考证，山外小阁楼、穷酸秀才惹人笑、贴吧大神倒悬山崩等人提供了重要帮助。 .