01.对治离间恶语
化解他人之间的怨恨是特殊十善业之一，它能直接对治离间语恶业。作为修行人，我们不但要断除离间语，而且要说和合语化解怨恨。如果不是为了地位、财富或者名声，而是以好心化解他人的怨恨，平息战争和冲突，这样做有极大的功德。如果看到他人在行持这样的殊胜善业，我们应发自内心地随喜这种善行。
02.利益众生
有些人认为鹰县事件，别人发生矛盾或者冲突时，自己最好不要卷入其中宋何景，否则会难以自拔，给自己带来很多麻烦。旁边的人一直在吵架、打架，明明自己有能力化解，可是却一笑置之，根本不管烎怎么读。其实温家恒，作为发菩提心的菩萨，这样的心态不是很好香蕉战争。作为一个修行人，如果总是考虑自己不要惹麻烦，自己要当一个好人，不肯为众生付出一点行动，这就落入声闻乘的修行了。当身边有人发生矛盾时，如果自己有能力却不管，这会犯菩萨戒。如果我们天天在诸佛菩萨面前说：“我发了无上菩提心，我已经成了佛子，成了菩萨摩诃萨。”在众人面前也经常说：“我是学习大乘佛法的”、“我是参禅的”、“我是修密的”、“我是证悟者”……听起来非常不错，可是在实际行动中却一直维护自己，所有的心念都是：别人会不会说我啊韦海英？我这样出头露面会不会遭受损失？……这种人怎么算大乘修行人呢？
如果一个人对自己考虑得过多，很多利益众生的大门会对他关闭阿森纳队歌。在利益众生和自己承受损失这两者之间，如果要做一个选择，那我们应该选择利益众生。在这个过程中，哪怕自己再累、再苦地铁面姐，别人四处散布自己的谣言，我们都要坚持以慈悲心去利益众生。《梁皇宝忏》中说：“菩萨摩诃萨，救苦为资粮，解怨为要行，不舍众生，忍苦为本伍钰盛。”因此对大乘菩萨来说，化解怨恨是一种非常重要的修行。
03.诸佛赞叹
化解矛盾也是许多佛经中的要求军刀部队迪迦列传。《大般涅槃经》中说：“不和合众冥王娶后，能令和合。”《正法念处经》也说：“亲朋与好友，相互不和睦，何人极调解双偷盗宝，转生于天界。松峰莉璃” 在《增一阿含经》中，世尊在宣说了长生太子的公案后，以偈颂总结道：“无斗无有诤imqq官网，慈心愍一切，无患于一切，诸佛所叹誉洪一峰。” 诸佛所赞叹的就是没有诤斗、没有怨恨，所以当我们身边出现诤斗和怨恨时，作为发了菩提心的大乘行者，一定要以慈悲心去化解矛盾，不要让人们因为不和、摩擦而感受痛苦。如果能化解他们的矛盾，最起码双方当天晚上会睡得很安详，仅此也有很大功德，更何况从此以后双方再不会冤冤相报，所以化解矛盾确实非常有必要。
对大乘佛教徒来说，不管遇到任何众生，只要能让他们获得快乐，这就是我们唯一的目标，所以化解纠纷是菩萨理所应当的行为。今后大家不要再想：唉，又要管这个，又要管那个，真是太麻烦了！只要对众生有利丁雅琦，我们就应该放手去做。