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孟子曰：“人皆有不忍人之心。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也彩虹旗泡弟弟，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也 “。夫子之言，揭示的是存于人内心深处周正武，对他人那种自发的、不忍见人于苦难困顿之中的情感。大家都会有一定程度的感受，很多人也有热忱扶助他人的经历，但就我的观察来说，虽然人人都有这份心，但真正能恰当地予人以援助，却并不是很简单的事情。
二十年前，我在大学有一份很稳定的工作，收入也还过得去，因此想感谢教育我成长起来的乡村小学，准备持续给学校捐助一点儿钱，用于帮助想学习而家中又比较贫困的学生。两年后，我就罢手不再继续了北星之光，因为学校里把这些钱用作了奖学金，并且在分配的时候引起不公平感，造成个别学生家长到学校吵闹隋存毅。这是我始料未及的灵毒二代，援助并没有得到恰当对待体光老和尚，并且还引起了不必要的争执，并未发挥积极的作用。所以索南加乐，没有中间环节的点对点援助，或许效果会更好一些。
最近，我发现了一个专注于佛教传播的动漫公司靳爱兵，几年间辛苦创作了几个佛教动漫作品，从内容到画面辣味英雄传，制作非常精良，并且以两元钱一张光盘的代价供人索取，我就买了几张回来万象更新造句，留存一份自用，其余的送给有相关兴趣的朋友。有几个朋友很高兴地接受了，但也有一个朋友驾校达人，我准备快递一张给她，被婉言谢绝了。
有一个面试者告诉我一个事情，说前不久一个下雨天，在车站等车的时候因祸得夫，突然下雨了。他看到旁边有一个姑娘，在雨中淋着，就主动过去说把雨伞送给她用，却被那个姑娘骂了一句“真是有病”，他只好尴尬地走开了。
前面这两个事件让我思考到一个关键，就是对于未寻求帮助的人，我们可能要避免过于主动热情，免得被人视为不怀好意。
因为长期从事与人打交道的工作，我对个人职业发展的规律掌握得比较多，有时候碰上一些人职业发展并不是太顺利，或是从简历中发现可能存在一些发展问题，就会善意地提出一些建议，很多人感觉很有帮助，霍凡包括一些中高级人才，有的建议确实对他们的工作产生了积极的效果。但有的人对此却毫无兴趣，顾左右而言它，或者是进行掩饰仙姿物语。这也让我警觉：如果他人并不需要帮助，自己却只顾热情给予，这实质上有点强人所难，并不是一种令人欢迎的行为。
曾经看到过这样一个说法，真正的给予者，在施舍给街边流浪汉钱物时，会蹲下身来，轻轻地把钱物放进受者的容器内，保持对受者的尊重。我非常认同这种说法，因为当一个人以一种居高临下的姿态或心态去施舍时李瑞超，他实际上体验的是自己的优越感福要双至，而不是对他人的爱心了。
有句话说：“经历就是财富”，有一些人的生命计划中，总会安排一些挑战或困难，通过深刻的情景体验，产生刻骨铭心的感受，吸收正反两面的知识和经验，而最终达到心灵的成长和成熟，这个时候他人的帮助看似有益，实则打乱了部署。就如一个正准备看一场电影的人，走到电影院门口，你却不管不顾地剧透一番，实际上是剥夺了此人享受电影过程的权利同治怎么死的。所以，除非是遇到需要紧急援助的情况，一般我们伸出援手之时，应该注意受助方的主观愿望，无意求助者李蓬熙，还是静观其变为好曹吉利，不必太过热心。
古道热肠，是人内心慈悲的光辉，在他人最需要的时候雪中送炭，本质上是施与受的完美结合。恰当的时机与受者的意愿，就如这驾善行马车的两个轮子，缺少任何一个，都不能顺利前行。