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在奇门遁甲中，八神是主导事物吉凶、祸福的主神。八神所对应的事与人直接影响人或事的走向。这八神即是值符、腾蛇、六合、太阴、勾陈（白虎）、朱雀（玄武）、九地、九天。在奇门遁甲的判卦过程中，往往重点考虑八神的区域和走向。由于八神作用的深远性，在千百年来的演化中，八神不仅在奇门遁甲中起着主导作用，同时也被中国人民列入到风水、星相及面相等学术领域。
在奇门遁甲中，通常要考虑八神所对应的九星、八门、九宫的位置，实际上在宇宙中值符、腾蛇等八个神位是二十八星宿的象形星群的代名词。在把星与预测术相结合的过程中，它所代表的星相场也随之带进了奇门遁甲场里。因此在研究奇门遁甲的过程中，不能不把八神形体的作用考虑进来，若单从符号学来探寻奇门之秘刘东立，已不能掌握奇门之玄妙了。人一出生就有一个固定的星位神相照应，这个相照应的星位神几乎随时相伴。在用奇门遁甲预测时，奇门中的八星群也就与此人的星位相互呼应，构成天上、人间立体交叉图。在奇门遁甲的排列组合中，每一组的演变离不开八神的演变。研究八神作用的意义在于更明确奇门遁甲每一环节的机理和作用，以便掌握其中的变化之玄。在奇门中神与星、神与门、神与人的对应形成了奇门遁甲借“神灵”的立体往来图。它们场与场的交融产生了相生、相克及旺、相、休、囚、死。因此从八神的作用中可看出奇门遁甲另一个主线是借助宇宙的力量与宇宙的脉穴来影响人和事物的发展。在人对应宇宙中的每一步，都离不开所对应宇宙的主穴。在地球的方位上空，八星群虽不能代表宇宙的核心，但由于它特有的场直接辐射到地球上的人，所以人们在观看星相时也就把这八神形星做为宇宙的代言人，把它与自己周围发生的一切联系起来。
在运用奇门遁甲的八神中，研究它的意义在于首先明了人与宇宙的对应关系；明了奇门遁甲遁隐的正确含义，使人在运用法术中不迷茫于符号术中红颜不寿，而是把自己融在遁甲场里，时时捕捉暗藏且千变万化的信息。八神星位也可帮助人的视野眺视到宇宙中，把心与宇宙相连不致被奇门遁甲所迷惑，从中不难看出创编奇门遁甲的良苦用心。其实奇门遁甲是一部百科、人与天、人与神的全书，八神可能充当百科全书的牵引。它可在照应宇宙之时叶祥尧，互映人的心灵，使人准确地运用奇门遁甲之术，破译了此奥秘也就揭开了奇门神秘的面纱，可直逼奇门的核心。
在运用八神中，奇门遁甲的八神位各自都成立一个体系，每一个神都管辖特有的区域。
六合：在预测术中，它可以主导事物的兴盛和前进别担心是女鬼。在预测事物中，如与六合对应，事物便很容易沟通和顺成。事遇六合百事成，人遇六合百事顺，测到六合不思索，万事大吉福星门。
值符：在预测中，值符属领袖、统帅星神。在起卦中代表着高官厚禄来岛通总，同时值符也可代表事物的急进、急升或勇猛、刚烈。人遇值符百家攀，高官厚禄非等贤，事遇值符百家兴，国昌民盛事事顺，大起之热不可挡，官星高照鬼魅归。
太常：太常、六合与值符三神属三大善神。章玉善属酒席宴庆之神，主导事物的转机、兴盛和充裕状态。
白虎：属奇门中凶神之一，它常与青龙相伴，与青龙形成明显的太极，青龙属阳场陈少泽，白虎属阴场。它常主事物的艰难不顺，小人挡路晦事着身，停止不前。人遇白虎百事难，事遇白虎难求事，白虎当前阳气衰，克之必请青龙连，外事主宰事难断，内事主宰不平安。
勾陈：在预测术中遇勾陈，主麻烦，藕断丝连，事物进程比较难办，婚丧嫁娶多磨难，主事情的反复、徘徊，主人的左右为难，争吵事端。人遇勾陈百事缓，事遇勾陈急防患，救之躲之避事端，巧遇克神方过关。
朱雀：在奇门遁甲中，朱雀属中性神蚂蚱几条腿。它可成事，也可败事。如阳遁中，遇朱雀可喜事临门、夫妻团圆；阴遁中菊城人才网，朱雀主小人及事物进程多方位、多通路，吻下去爱上你一时又难决断。人遇朱雀细思量，查看日期保安康陆立文，面临小人多躲避，路遇艰难多思量，解铃还需系铃人，朱雀自解其中详。
腾蛇：腾蛇属智星神，也属事烦神。它主导事物的运气、衰落和败脱。人遇腾蛇苦事缠，事遇腾蛇不能换痣城剑八，官爵如遇腾蛇位，有人提携事有缘，升学途中明智理，好事也遇多磨难。
九天：在奇门遁甲中，九天虽列八神之一，但它并不属于确切的一个神，它是宇宙中二十八星宿群的总代理天龙之大醉侠，可主事物全方面的变化。考察九天需与对应的五行、九宫相互关连。在单独判卦中，九天可主导事物的进程，有成功的一半也有失败的一半；主人时也可主宰运的一半和败退的一半。在考察事物时如遇九天可考虑阴阳两性，女遇九天百事顺，男遇九天需守门，阳遇九天避贤才，阴遇九天多合欢。
九地：是对应九天的区域神，它也不属于某个神，而是八门所对应区域的统领总称。它和九天对应形成立体场，一般情况下卦遇九地时，主事物随时都有变化的可能，但它有阴阳互变的一面。气数尽时遇九地，可助气盛而兴旺，气数兴时遇九地，升腾之气返回落。吉门吉星对九地，凶星恶神来克制，凶门凶星对九地，可助阴气反升阳，反败（坏）为胜（好）。人遇九地先查吉门与吉星，事遇九地先看败与胜，凶星遇九地转善良，吉星遇九地变坏场，胜过九地转为败，败过九地气势扬，天南地北相互转，人居中央巧明场。
太阴：太阴属水。在奇门遁甲中可平衡青龙的阳刚之气和白虎凶煞六神。在互补中，主导事物平稳合解的一面，人的遁守不动的一面。但在离开青龙、白虎时又独立存在，独立时主导消沉，败落时无挽回局面武装回明。人遇太阴守根神，事遇太阴不求善，亲临青龙又白虎，平衡阴阳稳场园。
玄武：在奇门遁甲的预测中，玄武一般情况下主导寻人、失物、迷路及防范。常规下寻人、失物遇玄武时，在阳遁中可找回，在阴遁中不复返。人遇玄武多防范，小心进城避祸端，事遇玄武难成全，阳遁之中有回还，阴遁之中不求全。
奇门信灵语功从研究人开始探索宇宙七夜志贵，又从宇宙中回射到人。因此人与天、天与地本身就形成了立体场能。在奇门遁甲的机理中离不开人的变化、移位，对奇门遁甲的认识也离不开人的认律的哲理。所以在古文化的基础上，如何认识奇门遁甲离不开对人的认识和对宇宙的探索。
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