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明成馆的主人黄少棠先生，是知名的香港古董商汾矿吧，经营古董瓷器，自上世纪80年代以来，曾为多位收藏大家做顾问，包括徐展堂等敏求精舍的4位藏家。前不久，在2017年嘉德典亚艺博会上约访黄少棠先生，听他谈及瓷器市场正在发生的变化。
首先，国外藏家在出货。
由于国外老一辈的古董瓷器藏家越来越年长，年轻人进场较少，所以这几年一直在出货中泽佑二。不仅是欧洲，日本也是这样。
日本的富二代、三代们大多是接受的西方教育，对西方文化艺术更感兴趣，所以他们进入的是西方艺术品市场。而中国这几年发展非常快，不断有新藏家进场。
第二，随着“让艺术走入生活”观念的普及，文房瓷器的市场在升温。
二十几年前，当他买第一件文房瓷器的时候，就觉得它们很特别，生动活泼，品味高，价钱还不贵，于是开始收藏。黄少棠笑言：“那时候官窑器太贵，留不住，能留住的也就是文房用瓷了虫虫果实。”
文房用瓷是一个比较宽泛的概念，包括笔筒、水注、镇、臂搁、香炉、插屏、壁挂瓷板等等，只要能装饰书房的品类都涵盖在内郭台成。
有趣的是，在香港，以前香炉卖得不好，因为藏家们误解香炉为拜祭亡灵时烧香用的。
其实，香炉是文人书房中的重要器物坦克世界战绩查询王均瑶妻子，品香早在汉代就开始了，不仅可以安神减压，还可以赏袅袅青烟，非常有意境。
明代龙泉窑香炉
这几年，文房用瓷越来越受关注，一方面，现在的藏家买艺术品的时候喜欢与生活结合，而文房用瓷在诞生之初就是实用器。
明万历五彩龙形笔架山
另一方面，文房用瓷的品位高，优雅、漂亮，画面生动活泼，有故事性和深意，尤其是过渡期的人物故事题材，每个人观感是不一样的。
比如，有一件瓷器上画有一位背剑的道士和一位将军。梁晓新先生解读的故事是丘处机拜见成吉思汗，劝谏他不要杀人，而黄少棠想到的是吕洞宾的故事。这种无限的想象空间，正是艺术的魅力所在。
关于在日常生活中使用古董，很多藏家都是心有顾虑的。
黄少棠认为，如果是昂贵的、国宝级的孤品，那么尽量不去使用，而那种典型的、不太贵的、有一定存世量的古董是可以适当使用的冰凌花手语舞，比如插花，非常美。
2016年，黄少棠跟嘉德合作做过花香供佛主题展览，邀请一些插花大师为展品插花，效果非常好吴英娜。
第三，藏家追求和方式发生改变。
相对而言，老一辈的收藏家更为低调、纯粹，大部分是因为喜欢才买，会做深入、细致的研究，鉴赏、鉴定的能力不一定会输给专业人士长清宫词。
比如敏求精舍的叶义医生，以收藏竹雕著称，出版的《中国竹刻艺术》在行业里被当成《圣经》。他白天忙碌工作，晚上回家挑灯夜读，研究藏品。
他过世后，黄少棠曾参与整理其藏品，见过他为每件藏品写的签条，每件东西的著录、来源都有详细记录，可见其用功甚勤。
新老藏家步入收藏的方式是不一样的。老一辈藏家往往采用循序渐进的方式，先从19世纪瓷器开始入手，然后慢慢收藏清三代，之后再收藏明代及高古瓷。
而新兴藏家追求特别，不怕贵，总想一入场就买最好的绿茵伯乐。黄少棠认为，循序渐进的进入方式其实是最好的，希望藏家有更多的审美培养和沉淀。
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第四，随着信息透明化，古董商的盈利模式正在发生变化。
古玩行业里有一句行话：“我吃仙丹了。”意思是买到了“漏儿”。
黄少棠认为，就算是经验丰富的古董商，现在想捡漏儿都难，信息的透明化使得低买高卖的盈利模式成为了过去式。
“古董商不可能再用低价买到古董了，这几年我没有见过。就算是一些偏远地区出来的东西，其实也根本不是漏儿，让我出这个价钱，我还不一定会买，价钱已经没有空间和弹性。”他认为这是近几年古董商遇到的最大问题。
古董商生存越来越难，这是一个时代的改变。
那么，是不是有一种方式可以不怕贵？
黄少棠认为，古董商并不是无路可走，买的贵，卖的时候会更贵，而且时间的沉淀、发掘更多的故事都可以改变价格，做展览、出版书籍也会增加附加值，这是古董行业发展的一个方向。
还有一个方向是跨界合作。
十几年前，黄少棠曾经尝试过筹建古董商会，可惜后来流产了。
2015年，黑国强组建古董商会的时候，黄少棠欣然加入，因为会员们聚在一起做展览也是一种推广，对行业大有好处。而且，这个商会非常包容，涵盖了瓷器、家具、佛教艺术、书画、当代水墨等各个领域，以前古董商们只是跟同领域的人交往，现在打破了界限。
明成馆这次在嘉德典亚的展览就是跟黑国强的研木得益合作，将瓷器和家具组合在一起，相映成趣，比单独陈设更有韵味。
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最近几年，黄少棠还在思考古董行业怎样与金融结合。
顶级古董艺术品动辄过亿，买得起的人凤毛麟角，即便藏家身家百亿，资金大部分也是投放在了生意上。
那么，可不可以用基金的方式一群人合买一件古董？
届时办展览、请专家分析藏品，然后股东轮流持有一段时间，让每位参与者都享受到研究、了解的过程，鞠倩伟等卖掉时，既过足了瘾，也赚到了钱，何乐不为？
黄少棠觉得这是一个趋势。
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