了解大同，尽在大同知事！
关注大同大小事 宣传古都新鲜事
讲述百姓身边事 弘扬社会正能量
好书推荐
《平城魏碑十二品》
从平城魏碑精选出的《平国侯韩弩真妻碑》、《皇帝南巡之颂》正背面、《申洪之墓铭》、《瑯瑘王司马金龙妻钦文姬辰墓铭》正背面、《陈永夫妇墓砖铭》、《邑义信士女等五十四人造石庙形像九十五区及诸菩萨记》、《司空瑯瑘康王墓表》、《比丘尼昙媚造像题记》、《封和突墓志铭》、《元淑墓志》十二件为拓印对象前夫很霸道。整套拓片作品采用坚韧、细腻的上等宣纸，独立包装，集中展示了一千多年以前北魏时期的历史信息。
书盒及细节
内部细节
拓片作品采用独立包装
《平城魏碑十二品》魏体书刻血染的丰碑，遒劲有力，体现了北魏时期书法艺术的风格，是研究魏碑石刻的实物资料，魏碑作为传播北魏文明的载体，以无声的语言向现代人诉说着北魏时期的重要时刻，倾诉着一千多年前北魏人追求史料永存的梦想白承宪。这些拓片中雄厚有力的笔法文化和十分宝贵的时代印记，在中国古典艺术中独树一帜，具有弥足珍贵的历史和艺术价值，并在我国文化史、书法史上具有较高的参考价值。
展示1：《平国侯韩弩真妻碑》
展示2：《陈永夫妇墓砖铭》
《平城魏碑十二品》
开本：正度8开
用纸：宣纸
定价：580.00元
平城
今山西省大同市王天宝下苏州 ，北魏中期都城夫君们抱上瘾。北魏平城是在汉朝的平城县之基础扩建而成。从北魏道武帝拓跋圭于天兴元年（公元398年）七月迁都至此，至太和十八年（公元494年）北魏孝文帝迁都洛阳，共建都于此九十七年之久，前后经历道武帝、明元帝、太武帝、文成帝、献文帝、孝文帝共六位皇帝，成为当时北方政治、经济、文化的中心。
魏碑
是魏碑书法或魏碑书体的简称。两个字代表着两个要素，魏，是说这种书体产生的时代是魏、大魏、代魏，亦即后来通称的北魏、后魏。碑布兰登巴斯，则是说这种书体的载体是石是碑，魏碑则是铭刻体、碑版书。
魏碑书体是随着一千六百多年前由我国北方少数民族鲜卑拓跋氏建立的北魏政权的汉化即封建化进程逐步形成的。太和十八年（公元494年）魏孝文帝迁都洛阳后邵星芸，进一步加快了汉化的步伐三国真髓传。魏碑书体也不再固守汉晋铭刻书体阵地，而与南朝的书风对立了从野人到帝王。平城魏碑与当时的中原书风甚至是行押书相结合，便生成了基本上属于楷书的魏碑北邙体。这种书体在大同地区有云冈石窟的《昙媚造像题记》，还有《高琨墓志》、《元淑墓志》和《封和突墓志》等。
《平国侯韩弩真妻碑》
二十世纪九十年代出土于大同城南智家堡一带北魏墓地，现藏于云冈石窟陈列馆。特洛伊希文
《比丘尼昙媚造像题记》
宣武帝景明四年刊，一九五六年整治云冈石窟第二十六窟时出土，现藏于云冈石窟陈列馆。
由于魏碑书体结体宽博、体势开张，点画又多用方笔，峻拔凌厉，因此无论是平城早期魏碑，还是洛阳晚期魏碑，应当说都具有风骨高古，体势雄强的特点眭依凡，弥漫着一种盛世气象。岂止是盛世气象，它简直就是北方代人粗犷慓悍的精神世界的写照。魏碑由隶化楷的过程伊濑茉莉也，其实并不完全反映文字的嬗变过程杨乐意。因为中国文字的隶变、楷化在东晋已经完成了。魏碑只是一个特殊时代的特殊产物。这种特殊性，也正如北魏政权在政治制度和文化领域以至人民族交融上承汉启唐一样，魏碑楷书同样为后来法度森严的唐代楷书以至风格多样、艺术高超的唐代书法繁荣进行了准备。
《司空瑯爗康王墓表》
孝文帝太和八年刊，一九六五年出土于司马金龙墓，现藏于大同市博物馆。
《元淑墓志》
宣武帝永平元年刊，一九八四年出土于大同，现藏于大同市博物馆。
平城作为魏碑发祥之地，精品灿烁，俯仰可拾。分别出土于大同市城南智家堡北沙场的北魏明元帝永兴元年（409年） “王礼斑妻舆”墓砖、大同城东沙岭村壁画墓太武帝太延元年（435年）的破多罗太夫人题记，见证着魏碑的初创。太武帝太延三年（437年） 《皇帝东巡之碑》 姑娘姑娘我要嫁人啦，魏碑书体已成定势，至《司马金龙墓铭》 《永固陵碑石残片》 ，日臻成熟。尤是文成帝《南巡碑》 ，惊世骇俗富坚勇树，闪电穿云。其笔力苍健，气势雄浑，令人叹为魏碑观止。
《申洪之墓铭》
一九四九年前出土于大同郊区，现藏于大同市博物馆。
《封和突墓志铭》
宣武帝正史元年刊，一九八一年秋出土，现藏于大同市博物馆。
完