不知道从什么时候开始喜欢上西部，喜欢它那没有城市的喧嚣和拥挤，喜欢它那净化心灵的环境，总能让人心旷神怡。曾经的新疆、曾经的西藏、曾经的青海湖都让我流连忘返，所以今年的暑假计划再次定到西部——甘南。早早的就开始看各种关于那里的攻略，各种关于那里的行程，汽车保养，制定属于自己的线路，由于是第一次跑高原地区，心中难免有些紧张和彷徨，一切准备就绪，出发。周六一大早，和朋友家在约定地方汇合，这次是两家人两辆车一同出游，一路奔波，一路穿行三个省份，一路间接性区间限速，然而过了宝鸡之后，更是洞洞相连，弯弯相接并且还只能是60码的速度，终于在下午5点的时候磨叽到了麦积山景区，由于在网络上没有订到天水市的住宿，又加之麦积山在天水市的东边，也就是说先过麦积山，并且来之前听来过的朋友说，这边的住是走哪住哪看运气了，所以我们决定到麦积山景区附近碰碰运气。可是麦积山附近的农家多为不带卫生间的房间，不过我们还是挺幸运的，在距离景区十公里的甘泉镇上，找到一家门面不大，楼层不高，但房间设施在城市里也能算得上星级标准的宾馆。安顿好之后恶补一顿，缓解一下疲劳。
第二天早早出发去景区，但是人已经不少，由于麦积山石窟是以栈道形式游览的，排队缓慢是必然的。麦积山石窟开凿于十六国后秦时期，大兴于北魏年间，跟敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟并称为我国四大石窟。只不过它是四大石窟中规模最小，但开凿时间却早于云冈石窟和龙门石窟，由于麦积山的山形像田间麦垛，所以称为麦积山，石窟就开凿在麦积山半山腰的崖壁上伏羲骨，又经过历朝历代的开凿，形成了规模，但是在唐朝时期由于自然灾害的破坏公主小凡，中间崖壁上的洞窟遭到了毁坏，只留下了如今的东、西两面崖壁上的洞窟，由于麦积山的山质是砂砾岩，无法石雕，所以它不同于云岗石窟和龙门石窟的是，它的雕像全是泥塑的，并于真人大小相致史德拉海牛，精美绝伦，被称为“东方雕塑馆”。麦积山石窟不仅反映了泥塑艺术的发展和演变过程，而且更体现了各个时期人物的特点：比如北魏时期秀骨清俊；北周时期温婉淳厚；隋唐时期丰满细腻；宋朝时期面容庄重，并且也体现了当时的工匠们大胆尝试：突破佛教的清规戒律，更以现实生活为主题的创新：比如121窟的菩萨与弟子面带笑容，紧紧相依，好像是在窃窃私语，犹如一对姐弟；123窟的童男、童女更是天真活泼的虔诚，丝毫看不出苦行者的样子，这又一次说明了古代工匠们的精湛技艺，以及对生活的热爱鲸鱼肉好吃吗。由于麦积山石窟都是开凿在崖壁上，所以洞窟又称为“崖阁”，最具有代表性就是第4窟北周时期的修建的七佛阁，它开凿在离地70米高的地方，是石窟中位置最高、最壮观的一组殿堂式洞窟，当时修建时洞外还有一座大殿，但是被后来的那次大地震给毁掉了，只剩下左右两边的两个石柱底座，后来又经过各个朝代的修复，石窟内的塑像都已不再是北周时期的样子了，但是在七佛阁洞窟外上面崖壁上的几组飞天却是北周时期的原作，它是由一层薄薄的泥塑出来的，称为薄肉塑，这种薄肉塑在其他石窟中很少见到，堪称精品韩国邪恶漫画。由于麦积山石窟开凿在半山腰上，最低的洞窟也离地面20米高，所以除了自然灾害的破坏以外，很少遭到人为的破坏，因此留下了不少的精品佳作，在这就不一一介绍了，一句话：四大石窟各有千秋，都值得一看（是不是很官话，嘿嘿）。参观完麦积山景区，我们便又开始了长途跋涉，往夏河赶，但是由于连霍高速秦州隧道修路，只放行一个通道，一下子堵了两个小时，实在是赶不到夏河，我们就顺路在临洮安排休息。
第三天一早从临洮出发，快到拉卜楞寺景区的时候，已经接近中午，于是便决定先用午餐，这样也可以避开游览人潮，可是没想到景区的工作人员都是喇嘛，中午准时下班不售票，哎！没办法只能在景区附近先逛逛，还好寺院外墙是一圈转经筒，我们就在这打发一下时间，据说这圈转经筒有3.5公里长，我们也只是转了它的四分之一，终于等到景区开门，同样也是喇嘛在做讲解，他带着我们参观并讲解了拉扑楞寺的部分殿宇，由于正殿在做佛事，所以没能参观成。拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被称为藏传佛教的学府雪晴故事论坛，自然藏书和经卷是少不了的，最多时曾达到二十多万部，可惜的是到现在只剩下的八万多部，不过在这八万多部中刘庭梅，有不少的稀世珍本：比如黄教创始人宗喀巴著作的原作，印度圣贤华尔旦达哇智华亲手用金汁书写的贝叶论，都是国宝级甚至是世界级的珍品。真是每逛一座藏传佛教寺院，就有不同收获。离开了拉卜楞寺，我们继续前往15公里外的桑科草原，骑马是孩子们一直念叨的，我们到达桑科草原后，随便找了个牧民家，骑上马在辽阔的草原上行走，蓝天白云相伴，青山绿草相随，让人心旷神怡，陶醉其中，当我们走到草原深处，一条小河蜿蜒流淌在草原中，在阳光的照耀下就像一条金光闪闪丝带系在那里，零散的牦牛就如同黑珍珠散落在草原中，远处牧民家的白帐篷也如同草原上的白花一般。离开草原，时间还早，经过商议，我们决定继续往郎木寺方向赶路，根据时间走哪住哪，这样我们后一天的路程就轻松一些，就这样我们边走边玩，到达了海拔3100米的碌曲县，当晚就在这休息。其实这一天我们都是在海拔3000米以上，没有什么不适应的情况。
第四天一早出发时校刀手，太阳就好像被一层薄纱挡住了一样，发挥不出它的能量，温度也随之降到了冰点8度，还好我们带足了衣服，不然真的是要挨冻了，一路上升，到达尕海景区的时候，海拔已经达到3500米，还能适应，尕海是甘南第一大淡水湖，候鸟的聚集地，它如同一面镜子样镶嵌在草原上，不知道是枯水期还是季节不对，我们看到的尕海并没有它宣传照上那么美丽，由于孩子们出现了不同程度的反应，我们也就匆匆一游，便往低海拔下降，原定的郎木寺和年保玉则雪山也就不得不放弃了，改变路线去四川的广元，虽说往低海拔下降，但是沿途的景点还是要顺路游览一下，毕竟来了一趟。曾经有朋友推荐扎尕那不错，好吧！就它了，扎尕那是由三个原始的藏族村子组成，海拔3000米左右，村子四周耸立着巍峨的高山，就好像一座天然的“石城”，而扎尕那的意思就是“石匣子”，然而扎尕那真的是不容易见到真容，我们从上午11点进山，就在这大山中走村穿乡的一直转，直到下午的3点才见到它的真面目，真是藏在深闺不为人知的美丽。由于没打算在扎尕那安排住宿乔木楠，我们欣赏完美景之后，便继续转山，可见这山路十八弯真的不好转，直到晚上8点，我们才转到第二近的深山小县城—舟曲县（从扎尕那出来最近的是迭部县，但是时间还早，就没有选择在迭部县住），就在这里安顿下来。
第五天一早出发时候，仔细的看了下这座深山中的小县城，如果不是这次旅行，或许我很难知道它的名字。接下来要重新制定一下的行程，虽说是去广元，但也不想一天都在赶路，路上的风光我们也不想错过，就选择了官鹅沟景区，但是官鹅沟景区并不顺路，只不过它是路上最大的一个景点，在当地也是小有名气，被称为“小九寨”，反正我们也有时间，就绕过去玩玩。因为是背道而驰，所以要来回往返，再去官鹅沟的路上零星的散落了一些景点：比如化马神石、三国古栈道、握臂桥、天坑永博、鲁班崖等等，就觉得这条路上是有故事的，只是无从查起。到达官鹅沟景区，门口有人说可以让我们自己开车进去，这样不仅不用坐景区第一程电瓶车，潘长甬而且沿途的景点我们还可以随便停随便玩，好吧，看那人也挺老实的，就相信一次，结果还真的是，想怎么玩就怎么玩冯佳妮，100块钱也挺值。官鹅沟景区前面是大小湖泊组成，中间是大小瀑布组成，最后面则是大小树木组成的原始森林，我们是自驾玩前面的湖泊，坐景区第二程的电瓶车玩中间的瀑布，走路玩最后的原始森林，但是我走了一小段听说前面都是台阶就决定不再走了在路边休息，我家的那两位也不咋地，只有老妈走到了台阶处，但准备上山的时候，却被景区工作人员拦着，说：一个人不能进山，必须要有七八个人一起才能进山。得，老妈想爬山人家都不让。离开官鹅沟，我们继续在大山中转，直到下午5点，才上了高速，依旧要过好多的山洞，但相比在国道上，高速还是可以撒欢的跑起来，当晚我们赶到了四川广元的剑阁县下榻。
第六天一早出发，去领略那“一夫当关，万夫莫开”的蜀地雄关—剑门关，由于是临时决定的线路，所以对这边的景点不是太了解，以至于耽误了时间，原定下午安排的昭化古城也不得不取消，虽说是耽误了时间，但是也让我们领略到了“蜀道难，难于上青天”的蜀地栈道。总以为剑门关景区就像其他关口景区一样，只是一个关楼，最多也就是加上关楼前后一公里的游览路程，但没想到的是，剑门关景区不是，它不仅有关楼，而且就连关楼所在的两座山都属于它的，因此它也分东、南、北三个大门，只不过南门是离关楼最近大门，然而对于我来说也只是想看一下关楼而已，但是结果却被导航带到了山上的东门，就这样我们阴差阳错的游览了整个剑门关景区。从东门进入景区，一路下行，路过新修的玻璃观景台并不害怕，最吓人的要数古时候的鸟道，其实就是悬崖峭壁边上多出的一尺宽的边供人通行，我也只是走了一半，实在是有点害怕，就退了回来，真是应了李白的那句话“蜀道难，难于上青天”，还是走常规的游道下山吧。终于看到关楼了，它屹立在两山当中，它曾是三国时期诸葛亮修建，抵挡了不少外来侵略者，被称为“蜀北屏障”，不过可惜的是这座雄伟的建筑，却在1935年的修川陕公路的时候被全部拆毁。现在的这座关楼是后来又重新修建的。离开剑门关的时候，已经是下午三点了，什么豆腐宴，什么昭化古城，都不得不放弃，因为我们要赶到阆中古城与朋友家汇合，至于是怎么个原因，就不细说了，当晚我们就在阆中古城内的一家很雅致的客栈休息，并且还吃了顿正宗的四川火锅。
第七天安排的行程比较轻松，所以就睡个自然醒，之后就在阆中古城内悠闲的逛一逛，虽说也去了它城内的一些景点，但是都不大，差不多下午两三点的时候，我们就结束了古城的游览，便开始返程，但又不想都是在赶路，所以还是顺道玩一些景点，因此当晚就安排在广元市住，因为这里还有两个景点想去转一转—皇泽寺和千佛崖。
第八天一早出发，由于是返程，所以我们只游览了千佛崖，要说我们前面已经看过了麦积山石窟，但是相比皇泽寺，我还是选择了千佛崖，因为建筑可以重修，但是石窟不能重修，因此每一座石窟群内都会拥有一些珍品，所以千佛崖也有它独特之处。千佛寺开凿于北魏时期，它运用的是中心坛背屏式镂空雕刻法（也就是现在所说的3D技术），这种手法在其它的石窟中很少见到，后来又经过唐、五代时期的扩建，形成了四川境内规模最大的石窟群。它最多的时候曾拥有1000多个洞窟，可惜的是在1935年的时候为修建川陕公路，毁掉了许多，现在也就只剩下了400多个洞窟，而在这些石窟中，也有一些经典之作：例如大云古洞：是千佛崖的中心洞窟，洞内只有一尊佛祖立像，但在周围墙壁上却有许多踩莲菩萨像，这是因为当时在开凿的时候，石匠们不小心把洞顶凿破，形成了裂痕宝贝日记，所以在佛祖旁边就无法再雕刻其他佛像旧人折火一夏，但是这样的缺憾却让它有了另一种独特；大佛窟：窟内有一尊北魏时期雕刻的菩萨：发髻独特有女不凡，身着披肩，从这一点可以看出当时鲜卑族妇女的形象和着装；释迦多宝窟：窟内独特之处是一尊持莲菩萨，她手持莲蓬，脚踩莲花，身子微扭，嘴角微翘，充分体现出了东方女性的美，所以她也被称为“东方美神”，并且也是广元市的旅游名片；莲花洞：洞内虽说雕刻的是三世佛，但是中间的佛祖并不是现在佛释迦牟尼，则是未来佛弥勒佛，从这一点可以看出这个洞窟开凿于唐武则天时期高相佑一，因为有流传说武则天是弥勒佛的传世，所以那些爱拍马屁的人们，便把主佛雕成了弥勒佛，而且还是武则天上朝时的一个坐姿，像这种以弥勒佛为主佛的有很多，毕竟广元市是武则天的老家；供养人窟：在这个窟内墙壁上雕刻了六对夫妻，他们是当时的供养人魏子昕，从他们穿着可以看得出是唐朝时期的人物，但是能把自己的形象雕刻在此，说明了不是出资者，就是开凿者，而且更说明了当时佛教已经成为了人们的一种精神支柱。参观完千佛崖，我们的游程也接近尾声，但是从广元到家，距离还是相当远的，再加上还要穿越秦岭章馨月，又是洞连洞，所以我们当晚并没有赶到家，而是在西安休息，这样说不定我们还会在西安玩一玩。
第九天反正也是要回家了，就不着急赶时间，所以睡个自然醒，其实原本想着能再爬爬华山，因为我也是刚入行的时候去过，所以一直以来都想再去一次，但是时间上已经来不及了，就等下次。就这样我们假期旅行结束了，9天3400公里，跨三省份，翻越秦岭，纵横甘南川北，虽有不足但很开心。
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