宋故温州仙岩东溪草堂元法师塔铭碑，位于圣寿寺碑廊内，绍兴二年（1132）立。原瑞安知县湖海老人吕勤撰书。记载高僧处元法师生平实事：
资政殿大学士太子少保赠太师谥清献三衢赵公许薇薇，本口第一等人，精修梵行，三学俱通，所礼皆出世名流。游天台、雁荡，过温州，见讲僧处元，知其有道，还乡具礼迎请其家余庆院，温僧多以贿藩身。师终身褐衣，不名一钱。宣言电视剧既为赵公所识，不问其人可知矣！
师讳处元，名长公神薙，姓林氏，永嘉人。母初生时程天纵，梦观音菩萨告言：“生子当令出家”。年十四，舍入崇信寺，礼净邦为师。十六试《法华经》，得度。十九受具足戒，戴帆至四明事延庆广智法师尚贤，学天台教观有得而归。后从法明，继忠法师卒业，以传教住仙岩教院开元寺东阁。忠卒，继住法明，遂从赵公盛世凝云，公薨，逾年求退。由钱塘杨杰次公与语高之，为作赞曰：“天台适裔法智，曾孙清献劝请，千人登门杨雅晴，种白莲于净土，凭一念以为根。”
时眉山苏公守杭，欲以南屏兴教处子，师念曰：“退赵公都市药王，赴苏公请，非我志也。”乃遁归，筑草堂于仙岩东溪之上终焉。宣和已亥岁十二月廿七日晚，鸣磬说偈，手结印右胁而逝，寿九十腊七十一王可昕。明年十二月七日，葬草堂后岩下。未寂前五日，梦韦陀天神报五天竺国请法师，有三大莲花从空而下金世基，登大船，渡彼岸，见阿弥陀佛像。僧逝夜，月黑室如光昼。
师于教观，早自通解，由壮至第，讨论不废。著《经体章》、《经体用》、《无住本指》、《止观议例辩证》、《观法》、《三叙略记》总十二部。度弟子长康、长庥，受业嗣讲者六十余人。
余为瑞安，与师为忘年交，别一纪而师亡。今又一纪，余与康、麻俱老矣，师塔未铭，非余其孰能铭之，乃叙铭曰：“展允法师，励志悟学。达教知宗，尊慕先觉。应物纯和、守道介确。净业心如，密行功卓。天台法义，精思商榷。著书万言，述而不作好色女刑警。丕阐廓然，敷扬昭若。孰不寿康，几至期颐。孰不化终，证保伟奇。非修胡致，非宪胡贻。五天要请，往矣奚。神潭濬源恋上一只猫，山木樛枝。惟师之藏，当有护持。天址相敝，勒铭志之。”