古诗鉴赏中的艺术表达技巧
表达技巧是个笼统且抽象的概念，它涵盖的范围非常广泛，门类众多。
从诗歌的角度来看，表达技巧一般分为以下五个方面：
下面分别来解析每种表达技巧的概念种类及细微差别：
表达方式类
示例：
抒情方式类
注意：抒情方式是立足全诗而言的，是全诗抒发情感的手法，不能理解为某个句子或词语使用的手法。
另外花都九妃，直接抒情和间接抒情有时是都使用的，直接抒情就是直接用表明内心情感的词语来抒情，如诗中有“愁、哀、独、伤、悲、喜、忧、乐”等词语。
示例：
描写手法类
点面结合：“面”指的是对背景做粗线条的整体勾勒，“点”指的是在背景上作精妙的细节的描画战熊热裤。
例：2014年高考安徽卷
阮郎归 西湖春暮（马子严）清明寒食不多时。香红渐渐稀。番腾妆束闹苏堤。留春春怎知。花褪雨，絮沾泥。凌波寸不移。三三两两叫船儿。人归春也归。
问：这首词描写了暮春之景，请从点面结合的角度作简要赏析。
解析：这首词点面结合，描写了苏堤的春暮之景。“清明寒食不多时，香红渐渐稀”写清明寒食时的鲜花凋谢的暮春总体景色，人们闹苏堤总写游苏堤的人，是“面”；花在雨中褪色，柳絮落在地上沾了泥，女子驻足不行，人们陆续叫船回家，这些都是暮春中的一个个细节场面，是“点”。
列锦：最早见于陈望道先生的《修辞学发凡》一书。所谓“列锦”，就是全部用名词或名词性短语（也就是“意象”），经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的画面，用以烘托气氛，创造意境爱部落轻日记，表达情感的一种修辞。
典型运用列锦手法的诗句有：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）
鸡声茅店月，仝正国人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。（柳永《雨霖铃》）
雨中黄叶树，灯下白头人。（ 司空曙《喜外弟卢纶见宿》）
细草微风岸，危樯独夜舟。（杜甫《旅夜书怀》）
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。(柳永《望海潮》)
示例：
修辞手法类
示例：
表现手法类
比兴手法：
比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹解释说：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”通俗地讲，比就是比喻，使其特征更加鲜明突出。兴就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。
例如：《诗经·氓》中用“桑之未落，其叶沃若”起兴，以枝叶茂盛的桑树写自己的青春；《孔雀东南飞》中用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，以美禽恋偶表现夫妻分离。
如果“比”或“兴”兼有发端与比喻的双重作用，寻行数墨就叫做“比兴”。例如：
落日怅望（马戴）
孤云与归鸟，千里片时间本间芽衣子。念我何留滞，辞家久未还。微阳下乔木，远烧入秋山。临水不敢照，恐惊平昔颜！
诗歌运用了比兴的手法。首联以“孤云”和“归鸟”起兴地下影带，同时也是诗人的自比，引出了思乡之情；“夕阳”引出年老，又是比喻尤迦奥特曼，表现了诗人离家的孤寂和老去的伤感天禧永泰。
想象手法：
想象是指诗人凭借记忆或已有的生活体验进行回顾或产生新形象的思维过程。
一是从此地遥想彼地的情境，着眼点放在空间上。 例如： 九月九日忆山东兄弟 （王维） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这首诗是诗人重阳节怀念家乡兄弟们的作品。当时王维正在长安，家人在“山东”。诗人展开了想象：重阳佳节，家中的兄弟们照例要去登山，在他们登上山顶遍插茱萸的时候，就会发现少了一个兄弟，表达了游子的思乡情绪。将两地的人联结在一起。
二是从现在预计将来的情境，着眼点在时间上。例如： 夜雨寄北（李商隐）
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
诗歌前两句突出了家人对宦游在外之人的深切怀念陈财明，“未有期”表达了仕途失意、羁旅穷愁的抑郁与无奈；三四句却生出异想，遥想他日重逢，今夜巴山夜雨的情景将会成为西窗之下共同剪烛夜谈的情景，将现在与将来两个时间联结在一起。
因此，从这个角度上说，“想象”又可以叫做“虚写”。
虚实结实（相生）：
虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。 这种手法可以强化和突出情感的表达。虚与实是相对的，一般说来，有者为实韩绍功，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，想象为虚；有行为实，徒言为虚；当前是实，未来是虚；已然为实，未然为虚等等。例如： 闻官军收河南河北（杜甫）
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂幽冥鬼船。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡宫·媚心计，便下襄阳向洛阳。
诗中前两句为实写，后两句为虚写，表现诗人乍闻胜利消息时的喜极心情和急欲赶路返乡的愿望崔乙幕梦寐以求造句。 送魏二（王昌龄）
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
诗中前两句描写在楼上设宴为朋友送别的场景，是实写；后两句诗人站在了友人的角度和立场，由“忆”为友人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景：友人难以成眠，即使友人暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，使他无法摆脱愁绪。这两句是虚写。整首诗虚实结合，借助想像，拓展了表现空间米鼠网，扩大了意境，使诗更具朦胧之美，深化了主题，更有助于表现愁情别绪。
卒章显志：
唐代杰出的现实主义大诗人白居易在《新乐府序》中说：“首句标其目，卒章显其志。”意思是指作品一开头就要切题，要开门见山；而作品的结尾又要起到进一步明确和深化主题思想的作用，充分显示出作者立言的本意。
在文章结尾时，用一两句话点明中心、主题的手法就叫卒章显志，也叫“篇末点题”，“志”就是指文章的主题、中心。这种手法可以增加文章的深刻性、感染力和结构美，有“画龙点睛”的艺术效果。例如：
1、李白《蜀道难》诗的末尾句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!2、李白《行路难》诗的末尾句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海高考0分声!3、杜甫《茅屋为秋风所破歌》诗的末尾句：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足明末1625!
4、马致远《天净沙·秋思》诗的末尾句：夕阳西下，断肠人在天涯。
5、杜甫《望岳》诗的末尾句：会当凌绝顶，一览众山小。
咏昙花
月色融融昙花艳，日上三竿姿色残。
莫叹人生转瞬逝，高雅永垂天地间。
诗歌第三、四句的意思是说，莫要叹息人生短暂，转瞬即逝，因为其美丽高雅，永垂大地之间。这两句使用了直抒胸臆和卒章显志手法，借美丽的昙花一夜败落，表达了对短暂人生的赞美。
村行（王禹偁）
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色刘宇欣，荞麦花开白雪香四月的某时。 何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
这首诗中，前三联诗人给我们描绘了一幅清幽绚丽的山村风光图。在这幅图画中，有视觉形象，也有听觉形象，还有味觉形象；有动景，也有静景；有形，有声，有色，有态，有味；初黄，胭脂色，白雪，色彩鲜艳；给读者带来了极其唯美的视觉感受。如果没有最后一联，我们也会跟着诗人徜徉在这美丽的意境之中，流连忘返，那就变成了纯粹的写景了，也就失去了诗歌的魅力。
但是，因为有了最后一联，我们才顿悟：诗人写景，全不在景物的描绘上，而是要借这山村的景象表达自己因贬谪而带来的羁旅漂泊之苦和浓浓的思乡之情同船爱歌。这结尾的两句，正是运用了卒章显志的手法，使诗人压抑在内心的情感喷薄而出，起到了画龙点晴的作用，突出强化了情感的表达。
示例：
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