小林麻美古琴弹得好,是怎样一种体验?-大观音琴坊

古琴弹得好,是怎样一种体验?-大观音琴坊
古琴弹得好,
是怎样一种体验?

《史记 孔子世家》:孔子学鼓琴师襄子,十日不进。
师襄子曰:”可以益矣。"孔子曰:"丘已习其曲矣,未得其数也。"
有间,曰:"已习其数易珑静,可以益矣。"孔子曰:"丘未得其志也。"
有间,曰:"已习其志,可以益矣。"孔子曰:"丘未得其为人也。"
有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。
曰:"丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四国,非文王其谁能为此也!"
师襄子辟席再拜,曰:"师盖云《文王操》也。章吉仁"
师襄是著名的乐师,孔子曾向他学琴,学了一首曲子,师襄说可以学新的了,孔子说不要 (⊙?⊙),这首曲子的技巧我还没练熟。
几天后,师襄说可以学新的了,技巧你已经很熟了,孔子说不要 (⊙?⊙),这首曲子的意境我还没领悟。
几天后,师襄说可以学新的了,已经你已经领悟啦,孔子说不要 (⊙?⊙),这首曲子的作者我还不了解。
几天后,师襄看到孔子一脸严肃( ̄. ̄)地望向远方,问他怎么了?孔子说我领悟到作者了,写这个曲子的人脸很黑,是个霸道总裁,一定是周文王。
师襄Σ( ° △ °|||)︴:“你好厉害,这首曲子就是传说中的《文王操》年代向钱看。
于是我们知道了,古琴弹得好,可以沟通到作者。

古琴
《世说新语》:贺司空入洛赴命,为太孙舍人,经吴阊门,在船中弹琴。
张季鹰本不相识,先在金阊亭,闻弦甚清,下船就贺,因共语,便大相知说。
问贺:“卿欲何之?”
贺曰:“入洛赴命,正尔进路。”
张曰:“吾亦有事北京,因路寄载。”
便与贺同发。初不告家,家追问,乃知。
西晋的张翰,文学家,字季鹰,爱好弹琴,在东吴的金阊亭闲坐,忽然听到江上有人弹琴,张翰很喜欢,于是去船上勾搭,原来是名士贺循,两人聊得很愉快,张翰说:“你这是打算去哪儿呀?”,贺循说:“我去洛阳。”张翰:“(/≧▽≦)/哎呀太巧了我也正好要去洛阳!”于是就跟着贺循去洛阳了。他家里人找不到他了,多方打听后才知道他跑去洛阳了。
《世说新语》:张季鹰辟齐王东曹掾,在洛,见秋风起,因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍,曰:“人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵?”遂命驾便归。
顺带一提,去了洛阳的张翰,在齐王司马冏手下做了大官,后来到了秋天,张翰忽然想吃鲈鱼脍了,于是辞职道:鲈鱼那么香,我想去尝尝。然后就跑回东吴去了。这成为一段著名的逸事,后来辛弃疾在词里写到了:休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?
所以古琴弹得好,还有一个体验就是可以方便勾搭基友……


《后汉书 蔡邕列传》:初,邕在陈留也。其邻人有以酒食召邕者,比往而酒以酣焉。
客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:“憘!以乐召我而有杀心执掌美女世界,可也?小林麻美”遂反。将命者告主人曰:“蔡君向来,至门而去鬼古女 邵崇柏。”邕素为邦乡所宗,主人遽自追而问其故,邕具以告,莫不怃然。弹琴者曰:“我向鼓弦地命海心,见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却。吾心耸然,惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。
有次蔡邕受邀去别人家做客,到门口时听到有人弹琴,蔡邕仔细一听沈殿霞葬礼,Σ( ° △ °|||)︴卧槽有杀气,这是鸿门宴!然后扭头就走了,主人追问他怎么回事,蔡邕说了,弹琴的人听说了,解释道:(>﹏<)我只是看见一只螳螂在捕蝉,蝉快飞走了,忍不住替螳螂着急。
于是古琴弹得好庄洪兴,可以闻弦知杀气……

《后汉书》:邕夜鼓琴,弦绝。琰曰:“第二弦。”邕曰:“偶得之耳张劲东博客。”故断一弦问之,琰曰:“第四弦王世吹。”并不谬邬桑。
蔡邕晚上弹琴的时候,突然有根弦断了爱德华卡伦,蔡文姬那时还是个小萝莉,听见了就说:二弦断了。蔡邕不服,又故意挑断了一根,蔡文姬说:四弦断了。听得十分准确,可喜可贺可喜可贺。


蔡文姬所作的《胡笳十八拍》后来衍生出了《胡笳十八拍》,《大胡笳》,《小胡笳》等琴曲。唐代琴师董庭兰最擅长弹这些曲子,他琴技高超,深受诗人们喜爱。
诗人李欣对董庭兰的描述是:“日夕望君抱琴至。”
高适也对董庭兰依依惜别,为他赠诗:“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。”(《别董大》)
所以,古琴弹得好还能传诗流芳


古琴声音非常小,大多数情况下只是弹给自己听奈何跳错墙,于是弹琴时常常有《竹里馆》所言的感受:
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
虽然幽篁已经无处可寻,但是明月依旧。
大观音琴坊秀米
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