我 相 信 这 么 爱 玩 的 你
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《冈仁波齐》上映了。
它的质感和这句话一样平淡。平淡到有点不像我们认识的西藏程天纵。
转山转水转佛塔的神圣感金真儿，似乎被淹没在了日复一日的生活当中。吃糌粑，诵经，磕长头，睡觉，吃糌粑，诵经明空美玉，磕长头，睡觉……
从芒康到冈仁波齐，这条2408.6公里的318国道似乎都是他们的家割包皮是什么。只不过我们的家是几十平米的小方块，而他们的家是一条细长的，通往神域的路。
无片瓦可遮风雨，在路上自在安宁。
或许这就是318国道的魅力。
崔健唱到：我要从南走到北，我还要从白走到黑。
318国道，是一条最好的流浪之路。从上海人民广场一直到西藏樟木，横贯东西。作为神秘的北纬30°上少有的大通道，318国道连接着不少奇伟壮丽的景色半个保镖。
神秘山林
神农架
神农氏架天梯、尝百草之处，万顷山林，珍禽异兽，奇峰险峻。以野人为首，这里藏着太多的秘密。
向阳之地
稻城亚丁
最后的香格里拉。每到秋天，暖软的金色草甸铺天盖地绵延到天上，天上蓝的醉人的云朵又倒映在牛奶海里，海的那边，低矮的屋檐下刚刚升起炊烟……
而西藏境内的318国道，永远是旅行家们最为津津乐道的一段神奇之路。
高原之门
芒康
这里是318国道和218国道的交界处，东接四川，南临云南，这里也是茶马古道进藏的第一站。同样，这里也是电影《冈仁波齐》中尼玛扎堆的家乡。磕长头，从这里开始。
盐井盐田，是茶马古道上的千年奇观。从唐朝开始，芒康就有了晒井盐的习俗，因此芒康又成为盐井乡。传说萨格尔王为了这里的盐井与纳西王羌巴展开了“羌岭之战”。最后萨格尔王获胜，占领了盐井。
因土质不同，澜沧江两岸产盐量高，颜色呈淡红色，又称为“桃花盐”。
江东所产的盐呈白色，量少，相对红盐来说比较珍贵。
天险中的天险
觉巴山
30公里的盘山路中航物业oa，2000米的落差，这里才是川藏公路最危险的一段。只有来过的人才明白，虽然觉巴山和其他怒江天险相比并不出名，但是其难度绝对不相上下。
翻过了觉巴山，就可以看见东达山终年覆雪的山顶。东达山垭口，是318国道上第二高的垭口，由于其海拔已达5008米，又称为生命的禁区。
飞鸟断魂
邦达草原
据说连鸟儿也分不出这片草原，马帮们管它叫做500里长草坝。邦达草原美得让人畏惧，它那么大，那么辽阔，茵茵绿草覆之如薄毯，除了成群牛羊，甚至偶尔还会有藏羚羊出没其间。
到了夏季，雨水和雪山融水会在草原上形成隐蔽的沼泽，若是不小心踏进，恐怕再也无法逃生，即使是经验丰富的马帮，在穿越这片草原的时候也是格外谨慎。
公路的奇迹
怒江72拐
是不是72拐，谁也说不清，因为在这条路上，根本没有人有心思数数！
从最低点海拔3100米，一路攀升到最高点业拉山口海拔4651米，再盘旋下降至邦达镇海拔4100米，落差极大，拐弯也极多，每个拐弯处都立着一个指示牌：此处死亡XXX人。
高原瑞士
然乌湖
听说见到然乌湖的那一瞬间，每个人的脑子都是空的。愤怒的雅鲁藏布江，居然有一个如此平静的源头。
而然乌湖的水源，来自世界三大冰川之一的来古冰川。来古冰川的名字源于山脚下的来古村，2005年9月份单之蔷先生曾在《中国国家地理》上撰文称来古村是“最富有美景的村庄”，而在藏语里，来古村的意思是隐藏着的、世外桃源般的村落。
在然乌湖周围的雪山中，还有一座雪山，它在地理学上非常特殊——岗日嘎布山。它是西南暖湿气流的最后防线，因此岗日嘎布山的南侧，气候温暖湿润，绿草如茵夏之锁，有“西藏小江南”之称。
雪山脚下十里桃花
波密
很多人以为桃花沟在林芝，但准确的说，它在距离林芝5公里的波密丁莎莎。
云带挂山腰，雪山影河谷，田地绿色浓，农舍错落间岑碧青，牛马悠然行，桃花遍地现。
平原上见到美丽的桃林已然心动，高原上见到此等景色更是多了几分敬畏，而当你知道这里的桃花已经有500年的历史的时候，只好承认，这里就是神生活的地方。
据说波密监狱就建在桃花林中，想必有罪的灵魂欧庆春，也更容易皈依……
藏王的故乡
墨竹工卡
墨竹工卡，不仅有个好听的名字，它还是松赞干布的故乡。
在墨竹工卡以西15公里的甲玛沟木村沙织，曾是吐蕃时期的第一重镇。甲玛，意为“百里挑一的富饶之地”，是西藏贵族们的粮仓。松赞干布的墓葬、纪念馆都在此处。阿沛?阿旺晋美也出生于此。
一座山，从赤道到两极
南迦巴瓦
海拔7782，高度排名世界15的雪山，因为终年云雾缭绕，不露面目何天心，居然得了一个娇羞的外号“羞女峰”。
《国家地理》曾将它评为中国最美的山峰。也许有的时候“最美”的后面，会再冠上一个“之一”，但是南迦巴瓦，没有“之一”，只有“第一”。
南迦巴瓦山脚下是深深的雅鲁藏布江周毅火，相对高度达到10000米，甚至高过珠穆朗玛峰，暖湿气流在山坡南麓堆积，竟然形成了一个热带雨林！
雅鲁藏布江的沟壑加深了南迦巴瓦的相对高度，而南迦巴瓦阻挡的暖湿气流形成降水，使得雅鲁藏布江的水量更加丰沛！
最后的神山
冈仁波齐
冈仁波齐，并不在国道318上。但是作为电影《冈仁波齐》的终点，还是有必要提一下。
这座神山，承载了太多的信仰。对于笃信佛教的藏族人，它是“神灵之峰”，磕长头以洗清罪孽，转神山以求幸福安康。
恒河发源于此，在梵文中，冈仁波齐被誉为“湿婆的天堂”。
西藏原声的苯教和古耆那教都认为，冈仁波齐，就是世界的中心。
因此每年从印度、尼泊尔、不丹，以及各大藏区的信徒们，都会虔诚地前往冈仁波齐，等待神明的指示。
关于转山
佛经上说，世界上最高的山，是须弥山，须弥山既是世界的中心，也是释迦牟尼的道场，而在印度教中，须弥山是湿婆的殿堂。在《大藏经?俱舍论》中记载：从印度往北走过九座山，有座"大雪山"，就是须弥山，而这座山杨子墨，在现实中就是冈仁波齐。侯阁亭
马年，是释迦牟尼的本命年，据说朝圣者来此转山一圈，可洗尽一生罪孽；转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦；转山百圈可在今生成佛升天；而在释迦牟尼诞生的马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈。
六道轮回金成焕，万物皆苦，从出生的那一刻起，就带着洗清罪孽的天性。
磕长头，在车水马龙的国道，在寒风尖啸的雪山，在折射着露水七彩光芒的草甸。
我不会因为车毁人亡而止步，但我会为了等待一只蚂蚁而驻足。
冈仁波齐是一个终点，但却没有那么着急抵达。一路磕长头，一路垒起玛尼堆，天黑了了就诵经，生命来的安详，死亡也走得平静。
仿佛是神明早就安排好的事情，人们虔诚地接受这一切，纯真而坦然。
我在西藏，看见的每一株草木，每一面悲喜，都是神迹。
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