三苗网诚聘编辑霞光道5号，【点击】查看详情~
用你的才华和技能来撩我们吧奎媛媛！
竹王祠开幕式
2月18日（正月初三）为夜郎竹王后裔一年一度的传统祭祖日子。
这天，有镇宁、紫云、西秀、长顺、关岭、普定、织金7县（区）竹王后裔代表及观众约6000余人，穿着节日的盛装，不约而同地聚集到镇宁自治县江龙镇猫猫冲夜郎竹王文化活动场参加揭像活动。
活动现场
夜郎竹王像高2.1米，底座为1米纹舞兰，坐像造型。由工艺美术大师韦世龙先生根据竹王后裔已向贵州省版权局办理著作权登记并向国家商标局申请商标注册的“夜郎王像”来塑造。
坐像塑好并经竹王后裔代表审定认可。王像坐下方“夜郎竹王像” 五个字由安顺著名书法家、文化学者邓克贤先生书写。揭像仪式首先由祭司周富全唱祝词，族人代表杨文金、谢翔用庄重的仪式揭下帷幕，至此孔升延，传说了两千多年的夜郎竹王像显露尊容。
竹王像
为缅怀逝去两千多年的祖先竹王，后裔们还杀一头牛，用全牛在祠內摆祭祖先竹王华泰大智慧李宗瑶。并由族人104岁的朱进明老人起“斋头”，其它祭祀程序由竹王后裔祭司﹑族人分工完成。
牵牛往竹王祠
全牛摆祭
104岁的朱进明老人起“斋头”
为丰富群众文化生活，增添揭像活动内容。揭像活动还组织了唢呐有奖比赛，各民族穿着节日的盛装在活动场自由表演原生态歌舞，其乐融融，热闹非凡。
令人没有想到的是，揭像活动尽成了当地各民族文化交流的活动场所，使得静谧与生机在这里和谐共存，勾起了人们对故乡民俗、传统文化的美好向往。活动在团结﹑和谐的气氛中圆满结束。
祭酒、祭饭
司马迁笔下的夜郎国
夜郎，最早见于我国史学家司马迁《史记·西南夷列傳》曰：“西南夷君長以什數罗妹妹，夜郎最大。……西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印。……上许之。乃拜蒙为郎中将，将千人，食重万馀人，……从巴蜀筰关入朴贤珍，遂见夜郎侯多同。蒙厚赐，喻以威德，约为置吏，使其子为令”而彪炳史册。
继司马迁之后，《后汉书》、《华阳国志》、《水经注》等载曰：“夜郎者，初有女子浣于遯水，有三节大竹流入足间，闻其中有号声新天域，剖竹视之，得一男兒费伦的刀客，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。武帝元鼎六年，平南夷，为牂柯郡，夜郎侯迎降，天子赐其王印绶闵智贤。”
追根溯源
在社会生活中, 人们都有一个不可回避的问题，我的“根”在哪里？我从哪里来？要到哪里去的问题。
人都有祖，但不能无根据的认祖。目前供竹王和认同的竹王后裔分布在黔﹑桂﹑滇三省(区)２4个县(市、区)，民族有苗族、布依族、仡佬族、汉族，人口约5０万。
两千年前，夜郎国没有自己的文字，传承历史文化主要靠史诗、口口相传和民俗事象来传承。千百年来，在历史发展的长河中，竹王后裔为了不忘祖。
祖先们创造了一个人从生到逝回归祖宗“竹王崇拜”的一整套完整程序，代代相传，传承至今。
竹王祠
夜郎竹王像的问世
为铭记祖先，传承人文崇拜文化。2006年镇宁、紫云、西秀三县（区）竹王后裔代表齐聚镇宁共商祖先竹王画像。
一是根据祖先竹王的传说；二是根据供奉的竹王偶像；二是根据苗族服饰的特点。经过充分讨论形成共识，请画师根据以上三点绘画制作，经审三易其稿才定稿。
2006年5月26日《贵州都市报》刊登了《夜郎王像问世》的图文报道。为使祖先竹王像受到国家法律保护，夜郎竹王后裔向贵州省版权局申请办理著作权登记，并向国家商标局申请商标注册。庞祖云
竹王像
重建竹王祠的历程
古代江龙镇一碗井关口处建有竹王祠，“文化大革命”毁坏。
为铭记祖先，传承竹王文化，营造夜郎竹王文化的精神“高地”，2004年11月夜郎竹王后裔们提出，希望能重新修复“竹王祠”。
经过长时间酝酿，2017年5月，镇宁自治县夜郎竹王文化研究会召开常务会议，决定在江龙镇夜郎竹王节活动场重建夜郎“竹王祠”。
历经二十多次大小会议、广泛征求各地竹王后裔代表意见后，10月，一个独具民族特色、保持原汁原味传统文化的夜郎“竹王祠”设计方案出炉。11月1日，夜郎“竹王祠”正式开工重建。2017年12月30日终于重建落成，当天一介p夫，由祭司周富全﹑王正明用庄重的仪式在“竹王祠”内给祖先安“竹王位”。
重建竹王祠的落成，使夜郎竹王后裔酝酿了13年的梦想终于变成了现实，了却竹王后裔多年的夙愿。
竹王像揭幕
竹王祠是传承历史文化的载体
祠内在竹王像下方分别设有云南、贵州、广西竹王后裔祖宗灵位。
在左面墙展有贵州、云南、广西竹王后裔人逝回归祖宗做的简易竹王宫陪嫁丫鬟紫嫣。右面墙展有贵州、云南、广西竹王后裔各地供奉的祖宗竹王偶像。左前面墙展有竹王后裔一个人一生从生到逝竹王崇拜的主要环节。
祠虽小，只要进入祠內，不仅是可一睹传说了两千多年夜郎竹王的尊容，而且可了解云南、贵州、广西竹王后裔高形态的人文崇拜民俗事象。
镇宁、普定竹王后裔在祠內合影
镇宁、织金竹王后裔在祠内合影
在祠外，可目睹9只鹰守护夜郎竹王祠，是传承春秋战国时代楚国鸟崇拜的‘活态’历史文化； 24块牌寓意《汉书》上记载的夜郎国24邑；牛肋舞表演场再现古代盾牌和兵器。
重建竹王祠不仅是营造了夜郎竹王文化的精神“高地”，而且是传承历史文化的载体。
镇宁自治县夜郎竹王文化研究会
2018年2月18日
图文来源：镇宁自治县夜郎竹王文化研究会
本期责编：九妹-掌柜
三苗网，链接乡情族情的平台
更多乡情族情尽在三苗商城
欢迎扫描二维码购买三苗网商城的苗族小褂↓
延伸阅读
老君寨芦笙会公告
三苗网诚聘编辑，除了自由和情怀，还谈钱
三苗网的独家代理在哪里？请举手
三苗网团队与三大方言的歌手给您拜年了
关注我们
扫描二维码，关注三苗网
欢迎投稿赖国传，稿费50-500元
投稿：158636984@qq.com
咨询：13595041021
十年如一日，三苗网致力于搭建苗族地区与外面世界的桥梁，为民族团结复兴、民族地区发展服务钱素琴。是开通最早、影响力最大、宣传效果最好的苗族主题新媒体。服务范围：文化旅游、品牌形象的宣传与推广、特产电商、智慧农业等。欢迎关注和联系。
扫一扫，进三苗网商城
联系：18985533350
识别二维码，发现苗疆优品